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娛樂城四大評比項目介紹

為了讓玩家更能了解我們的評比方式，以下介紹娛樂城推薦的四大評比項目，包括會員人數、優惠活動、遊戲種類、平臺安全性，請仔細閱讀。

我們強烈建議玩家在選擇娛樂城推薦前，務必先了解以下四大評比項目的重要性，以免選擇不當而影響您的投注體驗！

會員人數

請注意，會員人數是評判娛樂城推薦的重要指標之一，越多的會員代表該平臺受到更多的歡迎與支持。我們也透過多年觀察，除了數量外，也要注意真實性，避免被幽靈會員所影響。

優惠活動

各大娛樂城推薦都會設計各種不同的優惠活動，吸引玩家進入平臺。然而，玩家在挑選平臺時，不只要看金額的多寡，還要看福利的強度，是否能讓您的投注體驗更加豐富。

遊戲種類

娛樂城推薦的遊戲種類是玩家重要的選擇條件之一，要有基本的遊戲類型，同時也要有新意，讓您可以有更多不同的選擇，並且在平臺上體驗到多樣性的遊戲娛樂。

平臺安全性

娛樂城推薦平臺的安全性是一定要考慮的，包含個人資料的保護、帳戶金額的出入、以及遊戲系統的穩定性等。如果平臺的安全性無法得到保障，那麼您的投注體驗就會受到影響。

在現今各種線上娛樂城評選名單中，最令人詬病的無疑是金流體系的控管。許多不良平臺會利用「風險管理」為藉口，限制玩家的出入金申請，甚至讓玩家雖然在遊戲中賺到錢，卻無法順利提款。在這種情況下，許多玩家才意識到自己成為了詐騙的受害者。

為了改善這種情況，我們撰寫的娛樂城評選內容將著重金流體系的合宜性和正當性

我們認為，娛樂城的成功一定要建立在合宜的金流體系之上。畢竟，如果無法滿足玩家出入金的期待，例如提款延遲超過一個月才能到帳，或是入金系統反應不及時，將導致玩家無法及時參與遊戲，進而影響其賺錢機會。

綜上所述，娛樂城評選的核心在於合宜的金流體系，從而保證玩家不再承受詐騙風險。在目前市場上各種娛樂城林立的情況下，我們的整理內容將幫助玩家選擇最合適的娛樂城，不僅能盡情遊戲，還能賺取心滿意足的新臺幣。

正當的管理體系

我們認為線上娛樂城評選與實體娛樂城最大的不同在於「出入金的體系」。實體娛樂城通常在現場以彩票形式兌換現金，而入金部分也採用相同方式。只要娛樂城還在營運，通常就有出入金的保障。這也是許多年紀較長的玩家仍然不太相信線上娛樂城的原因，畢竟金流的管制都在營運方，很難達到真正的保證。

目前，線上娛樂城評選的出入金保障主要來自於「玩家之間」的口碑相傳。只要網路上有大量的推薦，或是玩家們之間互相推廣，那一個娛樂城的可信度就會提高。然而，也有許多不良的娛樂城利用大量的網路帳號或網路文章來刷洗自己的可信度。

因此，多方查證以及選擇可信度較高的部落格、網站都是非常重要的。許多文章的內容有跡可循，由於這些不良娛樂城的存在，一些真正良心的娛樂城也受到了打壓。

正因為如此，我們團隊才會撰寫這篇文章，以利玩家們篩選出真正值得推薦的娛樂城。

899娛樂城目前是資深玩家們一致推薦的線上娛樂城品牌，來自國內外各地的玩家都給予高度的好評。客服方面更是讓玩家們讚不絕口，899娛樂城以24小時全天候隨時在線解決玩家所有問題而聞名，無論是出入金問題、遊戲系統疑問等，各類大小問題皆能隨時解決。這使許多資深玩家愛不釋手，因為娛樂城玩家遊戲的時間各異，有各行各業的玩家，24小時全天候的真人服務顯得尤為重要，相較其他競爭對手更具競爭優勢。

此外，899娛樂城在業界頂尖的快速提款程序與出金保證，讓每位玩家的遊戲權益得到充分保障，快速的出入金顯示出對金流控管的高度重視。

899娛樂城致力於維護遊戲平臺的合理性和正當性，不僅積極推行有節制的博彩行為，並且極力拒絕未成年玩家使用899娛樂城的軟體進行線上娛樂。利用人工審核的方式杜絕黑戶大量破壞遊戲平衡，不僅阻止未成年人非法註冊，還能避免人頭戶滋生。同時，透過專業人員操作和各種有效手段，防止問題博彩的發生，營造安全的遊戲環境。

為了讓您馬上想要註冊，899娛樂城致力於確保玩家的個人隱私防護，匯聚了各方密碼學專家和網路資安高手，打造了業界頂尖的資安團隊，並研發出高強度的資金安全系統。

全天候24小時客服支持

899娛樂城為您提供24小時全天候在線客服，隨時解決您在遊戲過程中遇到的問題。無論是出入金問題、遊戲系統疑問，或是其他大小疑難，我們的客服團隊都能迅速為您解決。

快速提款與出金保證

899娛樂城的快速提款程序與出金保證確保每位玩家的遊戲權益。我們對金流的嚴格控管讓玩家享受到業界最佳的出入金速度。

嚴格的遊戲合法性與節制博彩

保護未成年人

為確保遊戲平臺的合理正當性，899娛樂城積極推行有節制的博彩行為，堅決拒絕未成年玩家使用我們的軟體進行線上娛樂。通過人工審核方式，我們避免黑戶破壞遊戲平衡，杜絕未成年人的非法註冊。

防止問題博彩

899娛樂城通過專業人員的操作和各種有效方法，積極防止問題博彩的發生，致力於為玩家打造一個安心的遊戲環境。

高標準的個人隱私防護與豐富的遊戲項目

資安團隊保障

899娛樂城聚集各方密碼學人士和網路資安高手，組建了業界數一數二的資安團隊，創造了高強度的資金安全系統，確保您的個人隱私得到最高標準的保護。

遊戲種類眾多

遊戲相關介紹

結語

899娛樂城是您最理想的線上娛樂平臺。全天候的客服支持、快速的提款與出金保證、遊戲合法性與節制博彩政策，以及高標準的個人隱私防護和豐富的遊戲項目都讓您充滿信心地進行遊戲。

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娛樂城推薦結論

經過多年經驗累積，結合大數據分析，以及資深玩家實測，我們為您呈現2023年值得關注的娛樂城推薦守則。2023推薦899娛樂城推薦評比

透過市場調查，選擇出最適合玩家需求的娛樂平臺。我們認為，只要風險可控、經營守信，線上娛樂城是一個理想的選擇。選擇正確的娛樂城，您將能在休閒時光中獲得樂趣與財富。推薦899娛樂城優惠

娛樂城Q&A

Q1：哪間娛樂城最安全？

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Q2：網上娛樂城推薦內容這麼多，應該要相信誰？

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Q3：不小心遇到黑網平臺，該怎麼辦？

遇到黑網平臺，保持冷靜，迅速離開，選擇其他優質平臺。您可安心了解899娛樂城避免再次遇到詐騙娛樂城。

娛樂城推薦綜合評比分析

袁昌英：再游新都的感想　　六年前一陣薰暖的南風，將我吹送到新都去住了幾天，結果我在《現代評論》發表一篇《游新都后的感想》。今年暑假又不知一陣什么風，把我飄送到那兒去住了兩個多月。李仲揆先生說我“趨炎赴勢！”這話果真蘊藏著一點深意。因為我到南京那天，室內寒暑表有的升到百十四度。“趨炎”兩字我當然不能不承認了。至于“赴勢”咧，京都是勢利之地，我沒由無故地跑到那兒去，誰還說不是“赴勢”呢？　　“趨炎”也好，“赴勢”也好，半打年后的新都，究有些什么變動？舊名勝依然如故地凄然相對著。雞鳴寺、雨花臺、秦淮河、玄武湖仍是那副龍鐘老耄的表情，對于我的重游，似乎不是特別的歡迎，眉宇間仿佛在埋怨著：“六年來一趟，也還是這個樣兒！不見你帶些什么光榮的禮物來奉獻與我們，不聽得你訴說些有意義，有價值的事件，你們這六年之中所成就的─—來寬慰我們的心！”我站在臺城上，面著枯槁的玄武湖─—養活一條魚的水都沒有的玄武湖─—憔悴的紫金山，瘠瘦的田野，我不禁撫然，不禁愴然而泣下了。在這悠悠時間中的六段節奏里─—簡直是激昂、憤厲，而又悲哀至于毀滅點的節奏─—我及我的民族是受到了極度的，人世間再無以復加的創傷，且無以自解的恥辱。慈悲的祖土，你不能怪我沒有出息。我是曾經憤怒過，拼命掙扎過的，只是到頭來都是失敗與悲哀而已。我的心。此刻全然坦露在你面前，你不見這兩頁心房，滿是瘡痍嗎？這一大塊，活似曬枯了的苦瓜皮的可憐心是為東四省熱淚流枯的余跡，你欲再從上面榨出一滴水來，即用鐵壓來榨。怕也是枉然！這一塊鮮血的，一觸即見血的，是為我慈愛的老父，永辭人間的老父而結的傷疤。慈悲而偉大的祖土，只有你才能產生他！他那雄渾而又慈悲得像佛祖的心魂以及他一生所忍受所苦斗的一切，只有你身上所負的泰山與南岳略可比擬。我此刻對著你及他老人家的已往，我不能不低頭、不能不痛哭、不能不疾恨令他過度苦痛的種種！為我這私有的悲哀，在人前我不能哭，在你前，我非哭不可了！你呢？你容顏上這股深郁沉愁，明明表示你也是悲哀過度的呀。當然，你親眼見著我們這些無聊不肖的兒孫，將你那滿是血液，滿是生命的軀體，忍心無恥地一塊塊割讓與異族，將你一直愛護有加的人民，殘忍酷惡地用鴉片煙、嗎啡、土匪、病毒、洋貨等，一群群斷送到黑暗無邊的苦海里去，你的心何能不痛？你的淚何能不流竭？你的容顏何能不蒼老？可憐的古跡，你既悲痛，我也如喪家之犬，無所依歸，我們盡可抱哭一場吧！可是冷淡得可怕的時間，你如何不略一住腳，以與我們共飲一觴苦淚，以示哀感？悠久廣漠的時間，你似有情，卻又無情，人間的痛苦，江山的變遷，在你原不算一回事。可是我們此刻的悲哀是有要求你略止飛奔，以示哀悼的權利！　　然而鐵面無私的時間竟不我惜。舊時的名勝，你我的悲悼是永無止絕的；只得姑將這大掬同是天涯孤苦者的同情淚聊作一個段落吧。　　經過六年滿眼風沙的生活之后，又回到新都的新名勝，印象果真極佳了。陵園及譚墓的茂林修竹，暗柳明花在我干枯的心靈上，正如沙漠上的綠洲對于駱駝隊一樣的新鮮可愛。在這里，我感覺人生不是完全無希望的，這里一切似乎指示給我看出宇宙中原不調和的可以培植出調和來，原無秩序的可以整理出秩序來，原是丑惡的粗暴的可以蛻變出優美雄壯來！政治家若是能有治園者的手腕；我們這丑陋雜亂的社會豈不也能變為一個有秩序有調和性的優美壯健的國家嗎？然而事實卻不然。六年中治園者的努力竟將原是一片荒山蕪田的廢地，培植得瓊花相對，玉樹爭妍，到處皆春的樂園了。六年中政治的進步在那里？社會民生的改善在那里？雖是不能完全曰無，可是顯明的進步是不易標明出來。結癥究在何處？難道治園者的手段果然比政治家高強嗎？事實是：植物易治，動物難馴─—尤其是我們這自命為萬物之靈的這種怪動物。然而我以為還有一個至理在其中：就是，治園者以人的資格來治植物，是以異類治異類，政治家以人的資格來治人類是乃同類相治。以高明的人類來治無知的植物，當然容易見功。以一部分高明的人類來治同樣高明的人類，問題當然困難得多。試思以少數植物來治其余的植物，其事不是近于笑話嗎？然而人類卻安然于此事而不以為可笑，是亦笑話中之大笑話了。然而碧眼紅須的動物卻能組織出相當完善的社會國家。并無所謂另一種更高明的什么類來治理他們！這又是什么理由？我以為只有自治或自然的演進可以答復這疑案。再不然，那就有一種無形的力量，一種精神的壓力，一個大家認為較諸自己的生命還更重要的信仰在治理他們。我們這黑發黃臉的動物，雖然自然演進的程度有相當高，卻尚不知自治為何物，更無有所謂一種共同信仰或精神力量來維系他們，而要勉強求治，是豈非緣木求魚嗎？然而以陵園譚墓本身之美滿而論，與它們有關系之人類是不能完全無希望的。　　由陵園譚墓之美觀，我竟牽想到社會國家組織的大問題，我這思路的紊亂也可謂達于極點了。現在我得捉住我這馳騁的思神來談談這兩個名勝之優點。六年前未竣工的陵園在我心靈上所發生的印象頗有些缺憾。這次可不同得多了。因為天氣炎熱的關系，墓前的最高處，我始終未能上去；所以居高臨下的壯觀，我無從道一字。但是立在前面各處時，我已盡情感覺其豪華富麗與軒昂的氣概。然而一種莫明其妙的不適愜不息地侵入我的心頭。我宛然覺得不是站在自己的國度里，似乎一種異國的情調氛圍繞住我。這里樹木配置的勻稱，花草鋪陳的有致，建筑的壯麗，可謂盡人工之美了。然而這個美的節奏不能代表我們民族，不是從我們民族性靈深處發揚出來的！這個音節是喜悅的、飄然的、活躍的，不比我們在北平古建筑物前所感受的音節是沉毅的、雄渾的、深思的。仿佛一是法國音樂，一是德國古典派的音樂。我不能稱彼美于此或此優于彼，只是種類之不同而已。在愁郁深思的時候，我愿立于古建筑物的前面，任我的心靈去與古人談著已往的慷慨悲歌的盛事，談到好處，共掉幾滴傷心淚。可是舒暢心廣的時節，血管里的生命盛旺時，我也高興來這里盤桓。陵園所代表的莫非是我們尚未經驗到的那種有活力、生氣蓬勃而正方興未艾的未來中華民族嗎？　　幾何年前譚組安先生仍留人世，而今則已是占有新都最幽妙的地方的古人了。時間，你的食量可真算不小。自古以來，在你黑暗的口內消滅的生命，究成一個什么數目字？幸而你的生產力是與食量相等，或許更大一些；不然，這地面不是要漸漸成為整片沙漠嗎？其實，你的食量與生產力都一樣無聊，就是你本身的存在也是大可不必！可是你，你只能在活人面前玩花頭。對于孫、譚二老，我的愛父，以及恒河沙數的古人，你又能施展什么威風？時間，你不必這般壓迫我，我將有一天也會不感覺你的。　　但是，我雖悲痛，卻不該咒詛時間。這目前的一切不是時間的賜與嗎？這重重疊疊，愈入愈深，愈深愈綠的幽境，不是時間的培植，從何而來？我在這渾厚沉壯，不露鋒芒的譚墓環境內，又不得不驚嘆時間與治園者的成績。滿林的碩干老樹非時間的撫養不能成就。治園者能不辜負它們而能組織成這個特有所在，誠亦有幾分本領。譚墓的優點在其有曲折、有含隱，威而不露、富而不麗的氣概。若謂陵園象征活躍的、盛旺的、行將復興的中華民族，譚墓可說是中華民族已往四千年光榮歷史精神的具體化。　　新都，你的舊名勝困于沉愁之中，你的新名勝盡量發揮光大著。可是你此刻的本身咧，卻只是一個沒有靈魂的城池罷了。這話似乎來得奇突。城池難道也有靈魂的嗎？當然有！英國十九世紀大詩人渥寺渥斯在倫敦的西寺橋上經過。倫敦的偉大靈魂被他詩人的靈眼發見了。他將這發見收入在一首詩內。我現在以簡明的散文將詩譯出如下──　　大地再不能有別的來表現更壯美的了：　　那人一定是性靈笨重，若他能輕易走過這堂皇動人的景致：　　這個城池，如蒙華服般，　　此刻正披上了晨曦之美。　　沉靜，光赤─—　　均是向天坦露在田野里，　　船只、尖塔、圓頂、戲院、寺廟─—　　一切皆是光明而燦爛，　　在這絲煙不展的太空中。　　太陽初開的光榮，　　沉緬著山谷、巖石、山崗，　　從不曾如這般絢縵。　　我永未見過，感覺過　　這樣深沉的恬靜。　　河流一如歡意的輕溜著：　　慈愛的上帝呀！　　就是房屋也似安然清夢著；　　整個的壯偉心魂，　　是在寧靜的休憩著。　　此地渥寺渥斯所指的：“整個的壯偉心魂”是倫敦全體居民所結聚的一種精神。在渥氏那天清晨看起來，倫敦的壯偉心魂正在安然沉睡著，可是它醒后之活動、行為與氣概，就可由這詩外之音想見梗略了。一個城池當然有它自己的心靈。巴黎、柏林、紐約、莫斯哥、北平，那一個城不有它特別的精神與氣質？換言之，那一個城不有它的城格，正如人之各有其人格一般？新都，你除了陵園譚墓還足以自矜外，更有別的可引以自重嗎？不錯，你有幾條馬路，幾座殿宮式的衙門，不少的洋式官舍與私宅。然而我每次在這些衙門、官舍與私宅前經過時，我總覺得它們多半是些沒主宰的空虛的軀殼，它們實在一大部分是些魂不附體的空建筑，因為主宰它們的靈魂或許是往上海洗浴去了、理發去了、跳舞去了、看電影去了、買物事去了，與情人或妻子廝混去了，再不然，就是在北平牯嶺外國閑逛去了！　　新都，你只須舉(www.lz13.cn)目一望，在這渾圓的大好地球上面，你能發見多少像你這般空虛的都城？你是個政治的所在地，但是政府人員多半不以你為家，即或每周或每月來看你一次，也無非是為著點卯或取薪水的緣故。新都，此豈非君之辱，君之恥嗎？試問在這種散漫空虛的生活里，你如何能產生、營養，發揮一種固定的，有個性的、光榮的文化出來？你若沒有這種文化，你的城格從何而來，從何而高尚？你被立為都城已經不少的時間了，然而全城不見一個可觀的圖書館、一個博物館、一個藝術院、一個音樂館、一座國家戲院！你這種只有軀殼而不顧精神生活的存在，實在是一種莫大的沒面子！新都，你如欲在這天地人間堂堂皇皇的立得住腳，白天不畏陽光的金照，夜里不忌月亮的銀輝，你就非將你的心魂捉住在家不可，非創造出一種轟轟烈烈的特有文化不可，不然，你如何能代表偉大的中華民族而向世人說話呢？臨別珍重，幸勿以吾言為河漢。　　民國二十三年　　（選自《山居散墨》） 袁昌英作品_袁昌英散文集選 袁博經典愛情語錄 袁枚名言名句分頁：123

從小成功出發　　　　文/陳向東　　　　每個人都是不同的，所以，每個人都想走不同的路，走自己的路，走出有特色的路；每個人都是相同的，所以，每個人都得走相同的路，走共同的路，走在一起走的路上。時間節點不同，空間方位不同，主觀認知不同，每個人就會更多地被貼上和別人不同的標簽。但不論時過境遷，萬物輪回，還是朝代興衰，每個人匆匆來匆匆過的路徑卻也大致相同。一方面，每個人都要做最好的自己；另一方面，每個人都要學習最好的，以能更好更快地成長。　　　　每個人生下來都是不同的，不同的父母，不同的鄉鄰，不同的空間；每個人生下來都是相同的，有血有肉，有家有愛，有哭有喊。慢慢地，有些人開始走得更快，更得更穩，走得更加堅定，有些人走得總是那么扭扭歪歪，呲牙咧嘴，蒙蒙撞撞。作為一個生命，每個個體都有渴望，都有欲求，都有夢想，都如同自燃物般，總會有機會靠自己就可以熊熊燃燒。所不同的是，有些人慢慢喪失了自燃的能力，必須得靠別人點燃才能燃燒；有些人完全消失了燃燒的能力，成為了徹底的純粹的完全的不燃物，任你萬般懇請，憑你柴火盡燒，任你眉頭緊鎖，憑你“哪吒鬧海”，他自巋然不動。　　　　為什么剛開始人們都一樣，到了后來，任何人的差異如此巨大呢？有人說，因為有人聰明，有人愚笨。但歷史上，為什么那么多聰明的人后來都沒有大的作為呢？錢鐘書說，“自以為聰明的人做事情很難成功，原因有二：一是不愿下笨功夫；二是他們沒有找到他們價值體系中最重要的事情去做，卻去做一些在他的價值觀體系中不怎么重要的事情。所以他們內心缺少全力以赴的動力。”有人說，因為有人家庭背景好，有人家庭背景差。但歷史上，為什么會有“富不過三代”的說法，為什么人們會嘲諷某些官二代，為什么人們特喜歡“屌絲逆襲”？王安石在《題張司業詩》寫道，“蘇州司業詩名老，樂府皆言妙入神。看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。看來，后來人們的差異是因為“崎嶇”程度不同，是因為“艱辛”付出不同。　　　　到這時，我們緊接著要問的一個問題是，為什么有人愿意忍受“崎嶇”，為什么有人愿意付出“艱辛”，為什么有人愿意“頭懸梁，錐刺骨”，為什么有人愿意聞雞起舞，頓學累功？我想，最為重要的是每個人的成就動機不同吧。有人想干一番大事，成就一番事業，那就會給自己一個較高的目標；有人想舒適和安逸，開開心心過日子，那就會給自己定一個適中的目標；有人連自己都不相信，自暴自棄，自怨自艾，破罐子破摔，就不會設定任何目標，也只能是隨波逐流罷了。　　　　什么樣的人才會給自己設定較高的目標呢？或者說，什么樣的人才會給自己設定更高的目標呢？自然的邏輯推理肯定是那些曾經實現了較低目標的人們吧。如果一個人總是受挫，從來不知道成功是何物，很難想象他會期待著越來越高的目標。如果一個人成功地做了一件事情，體悟了成功的喜悅，自然也會想去擁有更多的成功。當不斷去追逐自己的更高目標的成功時，就會養成一種要實現更多成功的核心習慣。《習慣的力量》一書中寫道，能成為核心習慣的核心原因就是所謂的“小成功”。“小成功其實是細微優勢的穩定運用，一旦一個小成功完成了，就會推動下一個小成功的出現。小成功能夠帶來改造性的變化，因為它能夠將細微的優勢轉變為一種模式，讓人們相信更大的勝利即將到來。”“小成功并不會以整齊直接、連續的形式出現，不會每一步都讓你確切地感到自己在靠近設定好的目標。更常見的是，小成功零散分布，就像那些微型實驗一樣，測試關于阻力和機會的深層理論，并發掘出情況有變之前未被察覺的資源和障礙。”　　　　這樣說來，小成功對于我們核心習慣的養成至關重要，我們不妨想想，如果我們在某方面做得不錯，得到了不少表揚，自己總是超自信，必然是在這方面取得了很多的小成功，最后不斷積累正向的外在激勵和內在激勵，后來也就越做越好。所以，到后來，我們會發現，人們的成功并不復雜，有時甚至很簡單。人們的失敗往往是因為你的核心習慣早已決定了你成為輸家。人們如果在一個方面善于分析和運籌帷幄，在其他方面自然也會技高一籌。　　　　美國歷史上第一個資產過億的企業老板施瓦布總是思考如何提高公司效率。在一次聚會上，艾維？李對他說：“如果你允許我跟你的每個部門負責人談話15分鐘，我就能提升你的公司效益。”3個月后，施瓦布寄了一張相當于今天70萬美元的支票給艾維？李。我們可能想象不到的是，艾維？李只是向施瓦布公司的每個部門主管提了一個如此簡單的相同的要求：在未來的90天中，在每天離開辦公室前，都列出第二天必須要做的最重要的6件事，并按照優先順序排列。孰知3個月過后，公司業績居然有了巨大的提升。其實，這樣的說法在有關時間管理的書中比比皆是，但是我們做到了嗎？誰能真正做到呢？誰能真正擁有這樣的核心習慣呢？　　　　哈佛大學終身教授尼古拉斯和同事做了一項關于肥胖癥的研究，最后的結論非常“得罪”一些人，真實超乎我們的想象——如果我們的朋友發胖，那么我們在未來2-4年發胖的概率會上升57%。如果這位朋友是我們最要好的朋友，那么這種風險會上升3倍——我們的發胖的概率達171%。換句話說，肥胖癥具有很強的傳染性，它通過社交網絡在人與人之間傳播。人發胖其實是一種習慣。你吃飯總是吃得很飽，你喜歡吃大魚大肉，喜歡喝含糖量高的飲料，很少吃蔬菜，你喜歡蜷臥在沙發上看電視，你很少運動鍛煉，很短的距離你也喜歡開車去而不是步行走著去……那么，這些行為一旦日積月累形成你的核心習慣，你一定會發胖。哈佛教授的研究說肥胖癥通過社交網絡傳播，其實真正傳播的是這些導致發胖的行為習慣。（勵志文章  www.lz13.cn）你和肥胖的朋友在一起的時間越多，你的行為就越容易被他的這些習慣所影響，久而久之，你擁有了那些導致長胖的行為習慣，于是你也就真的長胖了。古人說“近朱者赤，近墨者黑”，正說明了行為習慣的影響作用。　　　　20世紀蘇聯的著名科學家柳比歇夫，他在多個領域成就非凡，是生物學家、數學家、哲學家、翻譯家等。他從20世紀20年代到70年代，一直堅持寫日記，沒有中斷一天。每天的日記記錄了他每天的時間安排和產出，就這樣一天不落、幾十年如一日地做這件事。就做一件事，堅持50年，我們呢？“我們每個人一生的時間大多浪費在種種惡習之上，很大一部分都是虛度的，整個一生幾乎沒有用來干應當干的事情。”寫一篇日記，有了小成功，繼續寫，不斷有小成功，堅持50年，這些小成功疊加，就是大成功啊！　　　　“少了一個小數點，衛星就上不了天。”這句教導說的不僅僅是粗心，更說的是，認真有多重要，習慣的養成有多重要。“失之毫厘，謬以千里。”這句警示不僅僅是教訓，更說的是一個人的起點錯了，未來肯定就會錯得更加離譜，更加難以想象。古羅馬愷撒大帝有句名言：“在戰爭中，重大事件常常就是小事所造成的后果。”我在這里更愿意說，重大成功往往是因為一個個小成功，而一個個小成功往往是因為好的習慣。　　　　365個1.01相乘，約等于37.7834；365個0.99相乘約等于0.0255，我用科學計算器計算，結果竟然相差1481.7倍。看來，每天進步一點點，跟每天退步一點點的區別，真的是觸目驚心啊。　　　　如果我們每天都能堅守我們的核心習慣，每天都有小成功，每天都有小進步，那么日積月累，就會領先和超越他人，就會到達我們期盼的人生高度。如果我們每天都往下墮落那么一點點，每天都有小失敗，每天都有小抱怨，那么年復一年，就會自我墜入我們恐懼的地獄。　　　　讓我們從今天開始，懂得習慣的力量，敬畏習慣的力量，從好習慣的養成和堅守開始，擁有習慣的力量，駕馭習慣的力量，享受習慣的力量！ 成功沒有標準答案 通往成功的笨辦法 命運是條坎坷的路，心態是成功的種子… 成功取決于你和什么樣的人在一起 為了明天的成功，我們必須學會等待 勤奮總與成功牽手，親密而不可分 成功屬于不找借口的人 是的，成功可以復制 成功秘訣：把握每天的第一個鐘頭 給成功一個生長的時間分頁：123

舍棄你當下的榮耀　　文/吳志翔　　去年是美國耶魯大學300周年校慶，全球第二大軟件公司“甲骨文”的行政總裁、世界第四富豪艾里森應邀參加典禮。艾里森當著耶魯大學校長、教師、校友、畢業生的面，發表了一番驚世駭俗的言論。他說：“所有哈佛大學、耶魯大學等名校的師生都自以為是成功者，其實你們全都是loser（失敗者），因為你們以在有過比爾·蓋茨等優秀學生的大學念書為榮，但比爾·蓋茨卻并不以在哈佛讀過書為榮。”　　這番話令全場聽眾目瞪口呆。至今為止，像哈佛、耶魯這樣的名校從來都是令幾乎所有人敬畏和神往的，艾里森也太狂了點兒吧，居然敢把那些驕傲的名校師生稱為loser.但是還沒完，艾里森接著說：“眾多最優秀的人才非但不以哈佛、耶魯為榮，反而常常堅決地舍棄那種榮耀。世界第一富比爾·蓋茨，中途從哈佛退學；世界第二富保爾·艾倫，根本就沒上過大學；世界第四富，就是我艾里森，被耶魯大學開除；世界第八富戴爾，只讀過一年大學；微軟總裁斯蒂夫·鮑爾默在財富榜上大概排在十名開外，他與比爾·蓋茨是同學，為什么成就差一些呢？因為他是讀了一年研究生后才戀戀不舍地退學的……”　　艾里森接著“安慰”那些自尊心受到一點傷害的耶魯畢業生，他說：“不過在座的各位也不要太難過，你們還是很有希望的，你們的希望就是，經過這么多年的努力學習，終于贏得了為我們這些人（退學者、未讀大學者、被開除者）打工的機會。”　　艾里森的話當然偏激，但并非全無道理。幾乎所有的人，包括我們自己，經常會有一種強烈的“身份榮耀感”.我們以出生于一個良好家庭為榮，以進入一所名牌大學讀書為榮，以有機會在國際大公司工作為榮，不能說這種榮耀感是不正當的，但如果過分迷戀這種僅僅是因為身份帶給你的榮耀，那么人生的境界就不可能太高，事業的格局就不可能太大。當我們陶醉于自己的所謂“成功”時，我們已經被真正的成功者看成了loser.真正的成功者能令一個家庭、一所母校、一家公司、一個省份、一個國家乃至整個人類以他為榮。　　我有一位老師，已經年過半百了，在學術上的成就其實相當小，可他總是不忘提他當年的輝煌：他曾經是國內某著名大學某著名學者的弟子。他在那兩個令人肅然起敬的名字帶給他的榮耀里生活了大半輩子，傲視眾生，卻無所作為，到最后連本帶息一起吃光。　　人生是被一個又一個亮點照亮的，而為了創造新的亮點，你可能需要隨時忘記你正在擁有或曾經擁有過的榮光。 舍棄，是為更好地擁有 我們要珍惜當下所擁有的幸福 把握當下的幸福分頁：123

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